Kurikulum Merdeka (KM) merupakan langkah inovatif dalam dunia pendidikan yang diluncurkan oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi pada tahun 2022.
Salah satu varian KM yang paling penting adalah Merdeka Bermain, yang dirancang khusus untuk pendidikan anak usia dini (PAUD).
Pendekatan ini membawa angin segar dalam dunia pendidikan, menempatkan anak sebagai subjek utama pembelajaran dan mempromosikan gagasan bahwa belajar adalah sebuah petualangan yang menyenangkan, bukan tugas yang membosankan.
Salah satu aspek utama dari Merdeka Bermain adalah prinsip berpusat pada anak. Ini berarti pendekatan pembelajaran ini menghargai keunikan, minat, dan kebutuhan setiap anak. Mereka diberikan kebebasan untuk memilih kegiatan belajar yang sesuai dengan minat mereka.
Dalam hal ini, guru berperan sebagai fasilitator yang membantu anak mengembangkan potensi mereka secara maksimal. Ini adalah langkah positif menuju pembelajaran yang lebih inklusif dan responsif terhadap perbedaan individu.
Lebih lanjut, Merdeka Bermain mengintegrasikan konsep bahwa belajar harus menyenangkan dan bermakna bagi anak. Ketika anak merasa senang dan terlibat dalam proses pembelajaran, mereka lebih termotivasi untuk belajar. Ini juga memungkinkan mereka untuk mengembangkan kreativitas dan imajinasi mereka, yang merupakan keterampilan penting untuk masa depan.
Selain itu, pendekatan ini mempromosikan pembelajaran holistik dan integratif yang mencakup semua aspek perkembangan anak, termasuk kognitif, afektif, dan psikomotor. Dengan demikian, anak memiliki peluang untuk mengembangkan keterampilan sosial mereka melalui kolaborasi dan partisipasi dalam kegiatan bermain bersama.
Manfaat Merdeka Bermain bagi anak sangat penting. Selain meningkatkan motivasi belajar, mereka juga mengembangkan kreativitas, kemampuan bersosialisasi, dan kemampuan kognitif mereka. Selain itu, mereka belajar mengatasi emosi dan membangun harga diri melalui bermain. Semua ini adalah keterampilan yang akan membantu mereka dalam perjalanan pendidikan dan kehidupan sehari-hari mereka.
Dalam rangka mewujudkan profil pelajar Pancasila, Merdeka Bermain adalah langkah yang tepat. Profil tersebut mencakup aspek spiritual, moral, sosial, dan intelektual. Merdeka Bermain membantu membangun dasar moral dan sosial yang kuat dengan mengajarkan anak untuk berperilaku baik dan bekerja sama dengan orang lain. Hal ini juga mengembangkan kemampuan intelektual anak dengan memberikan mereka pengalaman belajar yang berarti dan memungkinkan mereka untuk berpikir kritis.
Untuk menerapkan Merdeka Bermain dengan sukses, penting bagi guru dan orang tua untuk bekerja sama. Guru harus menciptakan lingkungan yang aman dan nyaman, menyediakan berbagai bahan dan alat bermain, serta memberikan dukungan dan motivasi kepada anak-anak. Orang tua juga memiliki peran penting dalam mendukung pembelajaran anak-anak di luar sekolah.
Secara keseluruhan, Merdeka Bermain adalah pendekatan yang positif dan inovatif dalam dunia pendidikan. Ini bukan hanya tentang belajar, tetapi juga tentang membentuk karakter dan perkembangan anak secara menyeluruh. Dengan penerapan yang tepat, kita dapat mengharapkan generasi yang lebih baik yang memiliki nilai-nilai Pancasila yang kuat dan siap menghadapi tantangan masa depan dengan percaya diri.***
Ketika Suara Tak Lagi Didengar, “Santai bro, semua bisa Diselesaikan”
Oleh: Ilwadi Perkasa*
FAKTANYA, suara atau aspirasi yang disalurkan melalui pelantang di jalanan (unjuk rasa) sepertinya tak lagi didengarkan. Suara yang disampaikan melalui surat laporan pengaduan juga demikian: tak ada surat balasan jawaban. Semua diam. Suara di jalanan dan surat laporan yang dilayangkan oleh masyarakat, khususnya LSM hanya menjadi tumpukan laporan tak berguna semacam sampah.
Banyak kawan LSM yang mengatakan puluhan surat telah mereka layangkan ke kantor Kejaksaan. Surat itu terkait beragam pengaduan, mulai dari buruknya kinerja K/B/L sampai indikasi dugaan korupsi.
“Banyak sekali surat laporan/pengaduan kami yang tidak jelas progressnya. Pihak yang kami laporkan tidak diperiksa, dan kami pun jarang bahkan tak pernah dikirimkan surat balasan. Boro-boro sampai ke pengadilan,” kata seorang teman.
Aksi demo di jalanan semakin kehilangan roh, gak ngaruh. Surat laporan pun bukan sesuatu yang menakutkan bagi pihak terlapor.
“Santai bro, semua bisa diselesaikan,” demikian teman LSM lain mengatakan.
Semua orang tahu, terutama pers dan LSM, bahwa Laporan Hasil Pemeriksaan (LHP) oleh Badan Pemeriksa Keuangan adalah hasil pemeriksaan laporan keuangan lembaga pemerintahan, dimana dokumennya menyajikan tiga hal, yaitu opini, temuan audit dan kesimpulan atau rekomendasi BPK RI.
Secara substantif laporan BPK itu menjelaskan indikasi terjadinya pelanggaran, dugaan korupsi dan potensi kerugian negara.
Menariknya, LHP inilah yang kerap menjadi bahan laporan masyarakat oleh LSM atau pun penggiat anti korupsi. Namun tebalnya LHP BPK jarang sekali berujung ke pengadilan, meski LSM ramai menyurati secara masif.
“Laporan kami seperti terhalang tembok. Tidak ditindaklanjuti, dan sepertinya kami harus memikirkan cara agar bisa ‘merobohkan’ tembok-tembok itu sehingga kami dapat melihat dengan jelas apa yang dikerjakan oleh para penegak hukum itu,” kata seorang teman penggiat anti korupsi.
Demo di Kantor Pos
Cara itu, sesungguhnya telah dimulai di Sumatera Selatan (Palembang), tatkala gabungan ormas dan LSM ramai-ramai menuntut Kepala Kejaksaan Tinggi Sumsel mundur lantaran banyak laporan pengaduan yang mandek tak sampai ke pengadilan.
Namun usaha itu sepertinya belum berhasil lantaran penyampaian tuntutan tidak berkelanjutan oleh sebab berbagai kepentingan.
Lalu, kemarin ada peristiwa yang mencengangkan. Ratusan massa dari unsur mahasiswa dan petani berunjuk rasa dengan cara memilif lokus yang tak biasa,
Mereka menjauh dari Tugu Adipura, juga tak bergerak ke kantor-pemerintahan, dewan dan kantor kejaksaan. Mereka memilih berunjukrasa di depan Kantor Pos Kota Bandar Lampung yang biasa hanya ramai saat pembagian Bantuan Langsung Tunai (BLT).
Ketua Perwakilan Dewan Rakyat Lampung, Rio mengatakan, pihaknya memilih kantor pos sebagai lokasi demo lantaran tak percaya lagi dengan pemerintah. Kantor pos lebih amanah dari pada pemerintah.
“Lebih baik demo di sini, dari sinilah kami bisa menyerahkan surat pengaduan untuk alam semesta,” ucap Rio.
Pelacur adalah gambaran yang buruk bagi masyarakat luas, terutama di tempat yang sangat menjunjung nilai-nilai adab perilaku dan ketuhanan. Istilah Pelacur kini di Indonesia disebut PSK memang selalu punya image yang tak baik di mata semua orang. Tapi tidak sedikit dari jutaan kisah pelacur yang mampu merenyuhkan hati.
Mary (dok)
Salah satunya kisah wanita bernama Mary, di Yokohama Jepang, yang menjadi pelacur hingga usai 80 tahun. Perjalanan hidupnya kini menjadi perbincangan dunia. Kisah nyatanya dijadikan filem “Yakohama Mary”. Wafat diusia 83 tahun dan dia sudah menjajakan dirinya selama lebih dari 60 tahun.
Dia biasa dipanggil Mary, dalam foto-foto dirinya, bisa ditemukan kalau ia selalu merias dirinya dengan wajah yang putih, mata yang hitam tebal, rambut berwarna perak dan selalu memakai rok panjang berwarna coklat putih. Walaupun riasannya cukup mengagetkan banyak orang, tapi dia selalu dengan penuh kharismanya berdiri setiap harinya.
Di saat semua orang tua kebanyakan berada di rumah menikmati hari-hari tuanya menjaga cucu, tapi Mary harus menarik koper yang besar dan berjalan sendiri. Tak banyak orang yang mau mendekati dirinya, tapi sebenarnya dia punya kisah memilukan.
Dan seorang sutradara yang tahu kisah Mary yang sebenarnya, langsung membuat sebuah film dokumenter berjudul “Yokohama Mary” dan diatas covernya tertulis “50 tahun terakhir ini, dia adalah seorang PSK, tapi sekarang dia menuliskan sejarah di Yokohama”
======
Cerita apa sebenarnya tentang Mary hingga bisa membuat banyak orang berempati jika sudah mendengar kisahnya. Semua dimulai dari sebuah iklan, waktu itu dia yang baru berusia 20 tahun dan berparas sangat cantik, bisa berbahasa inggris dan bermain musik, bahkan tulisan tangannya pun sangat bagus.
Pada tahun 1945, waktu Jepang kalah dalam perang dunia kedua, ayahnya meninggal dalam peperangan, adiknya menerima seluruh kekayaan keluarganya. Mary dengan sedih menerima kenyataan itu lalu memutuskan kabur dari rumah.
Di usianya yang ke-24 tahun, dia mencari pekerjaan di luar, tapi saat itu memang sangat sulit mencari pekerjaan, apalagi untuk seorang perempuan. Suatu hari Mary melihat sebuah iklan di koran yang bertuliskan “Untuk wanita, Klub asing mencari pegawai wanita, diberi tempat tinggal, makanan dan pakaian, serta gaji tinggi sebagai wanita umur 18-25 tahun”
Mary di Lorong Yokohama
Mary pun langsung tertarik dan bergegas pergi untuk mendaftarkan dirinya, dan ia pun berhasil mengalahkan 60.000 pesaing lainnya dengan kecantikan dan kemampuan bahasanya. Tapi dia tidak tahu kalau iklan itu sebenarnya didesain oleh Departemen Kepolisian Metropolitan Tokyo RRA yang merupakan “Asosiasi fasilitas kenyamanan spesial”.
Dengan begini, dia akan menjadi “pemuas nafsu” para tentara Amerika, setiap malamnya banyak pria yang mengantri, dan dia dimasukkan ke dalam kamar, dalam satu hari dia bisa menerima sampai 55 orang.
Saat Mary mengingat pahitnya kenangan ini, ia merasa tidak tahan dengan situasi yang seperti ini. “Ini adalah perasaan yang tak bisa diucapkan, sekali masuk tidak ada jalan keluar”
Waktu itu pemerintah Jepang mengira hanya dengan mengorbankan sebagian kecil perempuan muda, dapat menggantikan keselamatan banyak orang. Namun yang terjadi justru masa muda kaum perempuan tersebut akan hilang begitu saja. Mereka layaknya seperti binatang bahkan tidak lebih baik dari binatang.
Apalagi tentara Amerika sebagian besar tidak bersedia menggunakan kondom, dan dengan cepat bisa menularkan berbagai penyakit. Namun tahun 1946 asosiasi ini diketahui oleh dunia luar hingga akirnya dibubarkan.
Mary tanpa menerima sedikitpun bayaran langsung dibuang ke jalanan. Dia bukan hanya tak punya pekerjaan, bahkan kehormatannya sebagai seorang wanita terasa tidak ada, ia bahkan harus terus menjajakan dirinya untuk bertahan hidup.
Mary tidak seperti perempuan-perempuan lain yang memiliki profesi sepertinya, ia adalah perempuan yang lebih spesial, ia bisa menggambar, bermain musik dan pandai berbahasa Inggris. Atas kelebihannya itu, bukan lagi tamu yang memilihnya, tapi Mary lah yang memilih tamu.
Kedudukannya di jalanan Yokohama sama seperti seorang ratu yang menarik perhatian banyak orang, dia bahkan sempat dijuluki sebagai “Ratu yang mulia”. Hingga suatu hari dia jatuh cinta pada seorang tentara Amerika, bahkan tentara ini menghadiahkan cincin jamrud yang sangat mahal kepada Mary.
Tak lama kemudian terjadilah perang Korea, dan kekasihnya ini harus dikirim ke tempat lain, padahal saat itu untuk pertama kalinya Mary berapi-api mencintai seseorang. Tentara itu berjanji akan menjemput Mary, Mary juga berjanji akan menunggunya, tapi ternyata sekali menunggu, harus 40 tahun lamanya, ia sudah menjadi “Pelacur tua” di Yokohama.
Bahkan belum tahu kapan janji itu akan ditepati. Mary pun memutuskan untuk tetap berada di Yokohama dan mengatakan “Ini adalah satu-satunya tempat di Jepang dimana kami bisa bertemu lagi”, Walaupun kecantikan di masa mudanya sudah hilang, tapi dia tetap merias wajahnya dengan bedak yang tebal setiap harinya yang sesuai dengan panggilannya.
“Ratu yang mulia”, hal itu dilakukannya karena ia taku lelaki yang dicintainya tidak lagi mengenalinya. Jika ia melakukan hal ini (memakai bedak tebal), dia merasa bebas dan hidup dengan kebanggannya selama ini.
Selama ini dia selalu memuaskan setiap tamu apapun keinginan mereka, hanya 1 yang ia minta, yiatu tidak boleh menciumnya. Dia berkata “Aku boleh menjual diri, tapi tidak menjual hati”.
Kini dia jadi suatu pemandangan biasa di Yokohama. Perlahan-lahan, masyarakat setempat mulai takut dan mengucilkannya, mereka merasa dia sangat memalukan, bahkan ada banyak toko-toko yang tidak mengijinkannya masuk.
Dia bahkan pernah 22 kali ditangkap oleh polisi, alasannya hanya karena “mengganggu pemandangan di kota”. Tapi setelah meninggalkan kantor polisi, walaupun ia sudah bekerja dan mendapat uang, ia tetap merasa dirinya adalah seorang PSK.
Suatu kali dia pergi ke sebuah salon, sebelum masuk dia mendengar seorang berambut keriting berteriak, “Kalau aku sekali-kali melihat wanita bangsat satu ini datang kesini, aku nggak akan pernah datang lagi.”
Begitu pemilik salon melihat Mary, dia langsung berkata, “Mohon maaf, tapi selanjutnya kamu tidak bisa datang lagi.”
Mary tidak marah, hanya dengan penuh rasa sopan bertanya, “Apa benar tidak boleh lagi?”
Bos salon dengan tegas mengiakan, Mary menjawab dengan tenang, “Begitu ya, kalau begitu ya sudahlah.”
Dia membawa tas besarnya pergi dari sana. Jika merasa lelah, Mari akan pergi ke sebuah gedung dan istirahat.
Seorang bos memberikan sebuah kursi untuknya, Mary mengukir huruf China dan Jepang “Aku cinta kamu” di kursi tersebut. Malam hari, Mary selalu meringkuk di kursi tersebut untuk istirahat, karena ia merasa itulah satu-satunya tempat ia beristirahat dan tidak diusir.
Walaupun nggak sedikit juga orang yang mau membantu Mary, tapi ia selalu menolak, setiap tahunnya dia selalu menuliskan kartu ucapan terima kasih bagi orang-orang yang telah menolongnya, ia bahkan memberikan bos yang mengijinkannya tidur di gedung itu sebuah handuk.
Walau hanya sebuah handuk, tapi mereka sudah bisa merasakan ketulusan yang diberikan Mary pada mereka. Suatu hari ada seorang perempuan yang mentraktirnya minum tek, Mary malah berkata “Kamu siapa? Aku nggak kenal!”.
Perempuan tersebut marah dan mengadukan hal tersebut kepada suaminya. “Kamu ngapain, kalau orang lain lihat kamu sama dia, kamu bakal dikira juga seorang PSK” demikian kata suaminya. Sejak saat itulah perempuan itu tahu kalau Mary sengaja melakukan hal tersebut untuk melindungi dirinya. Dia takut mencelakakan orang lain, untuk itulah Mary dengan terpaksa mengusirnya.
Beberapa tahun kemudian ia mengenal seorang gay yang juga bekerja sebagai pelacur lelaki dan penyanyi yang membuka sebuah bar bernama “Blackcat”. Karena ibu dari pria ini juga adalah pelacur, seluruh keluarga mereka dulu cuman hidup dari penghasilan sang ibu, maka ia memperhatikan Mary.
Melihat Mary, ia selalu teringat akan ibunya, ia merasa harus menolong Mary supaya bisa membalas jasa ibunya. Pria ini mengundang Mary seminggu sekali datang ke tempatnya untuk makan dan mengobrol, bahkan naik pentas, ia juga selalu menyiapkan tempat khusus untuk Mary.
Tahun 1995 lalu, Mary mendadak hilang, sebelumnya ia menuliskan sebuah surat bagi pria ini, “Kalau masih memberikan aku 30 tahun lagi, aku pasti akan berusaha menjadi seorang tua yang baik, aku masih punya banyak mimpi…”
Belakangan pria ini terkena kanker, ia juga takut kucing kesayangannya tidak ada yang merawat, saat inilah ia menerima surat kalau Mary mau kembali ke Yokohama. Ternyata selama ini Mary tinggal di sebuah panti jompo yang ada di kampungnya.
Pria ini langsung pergi untuk menemuinya, kini Mary sudah menghapus semua riasannya yang telah menemaninya selama puluhan tahun. Pria ini bahkan sempat menyanyikan lagu di rumah jompi tersebut, tapi Mary sudah sama seperti nenek biasa yang duduk di bawah pentas menonton pertunjukkan.
Setelah pria ini selesai pertunjukan, Mary menyalaminya dan berkata akan bersama terus sampai 100 tahun. Tidak lama kemudian, pria ini meninggal. Tahun 2005, Mary yang berusia 83 tahun juga meninggal dunia, bahkan sampai nafas terakhirnya, ia juga tidak bertemu dengan tentara Amerika itu.
Kini Mary selamanya pergi dari Yokohama, barulah orang-orang mulai mengenalinya dan menjadikannya sebagai bagian dari sejarah Yokohama. Mereka mulai menyesali mengapa dulu begitu mengucilkannya dan menjadikannya sampah masyarakat.
Keberadaan Mary sebenarnya adalah cerminan dari kota Yokohama, ia adalah setiap kelemahan dari orang-orang di kota tersebut, yang selalu ditolak oleh semua orang, sama seperti menolak ibu kandung sendiri yang bekerja sebagai pelacur.
Cerita Mary kini sudah didokumentasikan menjadi sebuah film dokumenter, bahkan sudah ditulis sebagai puisi dan dipentaskan menjadi sebuah drama. Kini seluruh dunia mengenalnya, Mary yang tidak pernah menyerah akan kehormatan dan cintanya.
Sumber: Film Yokohama Mary diambil dari kisah nyata. Cerita ini bukan karangan sutradara atau pun penulis, melainkan benar-benar terjadi.
SEBUTAN sebagai negeri ‘Gemah Ripah Loh Jinawi‘ semakin terkoreksi dengan situasi perberasan di Indonesia saat ini. Harga beras terus melambung tinggi alias mahal, meski berbagai pihak, baik di pusat dan di daerah melaporkan stok beras aman terkendali.
Gemah Ripah Loh Jinawi bermakna kondisi masyarakat dan wilayah yang subur makmur, dimana sawah-sawah bisa menghasilkan banyak padi dengan produktifitas yang tinggi sehingga membuat petani makmur, dan masyarakatnya pun bersyukur bisa memperoleh beras dengan harga yang terjangkau.
Terkait produktifitas, meski dinilai termasuk tertinggi (nomor dua di Asia di bawah Vietnam), produktifitas rata-rata di Indonesia masih berada pada angka 5,4 ton/hektar atau 2,8 ton di bawah produktifitas padi di lapangan yang pernah diteliti oleh Badan Penelitian dan Pengembangan Pertanian Tahun 2008-2021 dimana sempat mencapai 8 ton/hektar.
Selain persoalan produktifitas, persoalan tingginya biaya produksi juga menjadi pembentuk harga beras yang tinggi (mahal) yang terus bergerak naik dari tahun ke tahun sehingga swasembada beras berkelanjutan sulit diraih. Biaya produksi yang tinggi membuat malas petani untuk menanam padi, lantaran tak memperoleh margin yang memadai saat panen.
Dilaporkan biaya produksi padi/beras di Indonesia lebih tinggi dibandingkan negara lain, seperti Thailand dan Vietnam.
Laporan International Rice Research Institute (IRRI) pada 2016 menyebutkan ongkos produksi beras di Indonesia 2,5 kali lebih tinggi dibandingkan dengan Vietnam, dan 2 kali lebih tinggi dari Thailand.
Data itu menunjukkan rata-rata biaya produksi per satu kilogram beras di dalam negeri mencapai Rp4.076. Sedangkan biaya produksi di Vietnam hanya Rp1.679 per kg, di Thailand Rp2.291 per kg, dan di India sebesar Rp2.306 per kg.
Bahkan, dibanding Philipina dan China, ongkos produksi padi/beras di Indonesia lebih mahal. Dalam laporan yang sama menyebutkan ongkos produksi padi/beras di Indonesia 1,5 lebih mahal dibandingkan di Philipina yang sebesar Rp3.224 per kg dan China Rp3.661 per kg.
Kekalahan Indonesia dari negara produsen di atas juga diperburuk oleh rendahnya daya dukung
mulai dari kecilnya lahan garapan petani dan persoalan lain, seperti benih, pupuk, akses permodalan, dan air. Semua persoalan itu berimbas pada proses bercocok tanam yang tidak efisien dan juga kapasitas petani yang juga sebagian besar masih belum produktif.
Maka, tak mengherankan bila harga beras di Indonesia menjadi tinggi dan akan terus tinggi jika tidak cepat-cepat memperbaiki mekanisme produksi dan sistem distribusi yang lebih efisien melalui modernisasi dan transfer teknologi. Untuk yang begini sebaiknya Indonesia belajar dari Vietnam atau Thailand.
Stabilitasi Harga Beras Model Pemadam Kebakaran?
Selama bertahun-tahun pemerintah disibukkan dengan kegiatan menekan kenaikan harga beras melalui program operasi pasar. Program tersebut seperti pemadam kebakaran yang keberhasilannya tergantung kekuatan intervensi, kejujuran dan keseriusan (karena OP kerap disimpangkan) dan volume beras yang digelotorkan.
Kini, program intervensi semacam OP tersebut telah dimodernisasi dengan munculnya program
Stabilisasi Pasokan dan Harga Pangan (SPHP) yang dilakukan Bulog dan Badan Pangan Nasional untuk memenuhi ketersediaan beras murah bagi masyarakat.
Program itu gencar dilakukan sejak awal tahun 2023 disertai dengan program Bantuan Pangan (Bapang).
Namun dua program itu nyatanya sampai September belum berhasil menekan mahalnya harga di pasar, padahal volume yang disalurkan cukup besar.
Bahkan, untuk menekan harga Bulog telah membuat kebijakan ‘radikal’ yakni menyalurkan beras premium berharga murah Rp Rp47 ribu/5 kg langsung ke toko atau kios beras.
Supaya beras SPHP tidak menyimpang ke distributor besar, Bulog mengemas beras SPHP 5 kiloan, demi
menghindari kecurangan pedagang yang kerap menukar kemasan Bulog dengan merek beras premium lain.
Upaya Bulog ini patut diapresiasi, meski harga beras di pasar masih mahal sampai hari ini. Keberhasilan program ini barangkali bisa dinilai pada akhir September 2023 ini dengan respon harga pasar yang diharapkan terus melandai. Namun bila pasar merespon sebaliknya, maka patut dicurigai ada masalah dalam pendistribusian beras SPHP dan ini menjadi tugas Satgas Pangan untuk menelisiknya.
Importasi di Tengah Krisis Pangan Dunia
Badan Pusat Statistik (BPS) mengumumkan bahwa selama periode Januari hingga Agustus 2023, Indonesia telah impor beras sebanyak 1,59 juta ton.
Beras tersebut diimpor dari tiga negara utama, yaitu Thailand, Vietnam, dan India.
Impor beras terbanyak berasal dari Thailand, dengan volume mencapai 800.000 ton atau sekitar 50,36 persen dari total impor beras.
Negara pengimpor beras terbesar kedua adalah Vietnam, yang menyumbang sekitar 674.000 ton atau sekitar 42,33 persen dari total impor.
Kemudian dari India dengan kontribusi sebesar 4,16 persen atau sekitar 66.000 ton.
Sisanya berasal dari Pakistan sebanyak 45 ribu ton atau sekitar 2,85 persen, dan negara-negara lainnya menyumbang sekitar 5 ribu ton atau sekitar 0,30 persen dari total impor beras yang dilakukan oleh Indonesia.
Namun importasi tersebut kini bukan perkara mudah. Sebab, kata Jokowi saat ini krisis pangan mengancam negara-negara di seluruh dunia.
Katanya, beberapa negara bahkan sudah mulai membatasi ekspor produk pangan mereka.
Banyak negara sekarang lebih fokus pada menyelamatkan pasokan pangan dalam negeri daripada mencari keuntungan dari ekspor pangan.
Contohnya adalah India, yang sebelumnya terkenal sebagai eksportir beras besar, sekarang telah menghentikan ekspor berasnya bersama 19 negara lainnya yang juga telah membatasi ekspor pangan mereka dengan tujuan untuk melindungi pasokan pangan dalam negeri dan memenuhi kebutuhan masyarakatnya sendiri.
Dibalik kabar tidak menggembirakan itu, Jokowi mengungkapkan bahwa IPB telah mengembangkan varietas padi yang mampu menghasilkan 12 ton beras per hektar sawah.
Ia telah meminta Menteri Pertanian Syahrul Yasin Limpo untuk segera mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk mengembangkan varietas tersebut kepada para petani.
Semoga pengembangan varietas baru hasil IPB ini berhasil. Semoga Indonesia Gemah Ripah Loh Jinawi, selamanya.
Kopi menjadi salah satu minuman populer di Indonesia. Penggemarnya, mulai dari anak muda hingga orang tua menyukai minuman yang terkenal dengan warna hitam dan rasa pahit ini.
Hal itu pun mendorong konsumsi kopi di dalam negeri cukup besar. Menurut data International Coffee Organization (ICO), konsumsi kopi di Indonesia mencapai 5 juta kantong berukuran 60 kilogram pada periode 2020/2021.
Jumlah itu meningkat 4,04 persen dibandingkan pada periode sebelumnya, yakni sebesar 4,81 juta kantong berukuran 60 kg. Konsumsi kopi di Indonesia pada 2020/2021 pun menjadi yang tertinggi dalam sedekade terakhir.
Lebih lanjut, konsumsi kopi Indonesia menjadi salah satu yang terbesar di dunia. Indonesia berada di urutan kelima atau di bawah Jepang yang konsumsi kopinya mencapai 7,39 juta kantong berukuran 60 kg.
Sedangkan, produksi kopi Indonesia mencapai 774,6 ribu ton pada 2021. Nilai tersebut naik 2,75% dari tahun sebelumnya yang sebesar 753,9 ribu ton.
Berdasarkan provinsinya, Sumatera Selatan menjadi wilayah produsen kopi terbesar di Indonesia lantaran menghasilkan 201,4 ribu ton. Setelahnya ada Lampung dengan produksi kopi sebesar 118 ribu ton.
Produksi kopi di Sumatera Utara sebanyak 76,80 ribu ton. Sementara, Aceh dan Bengkulu masing-masing menghasilkan kopi sebanyak 74,20 ribu ton dan 62,40 ribu ton.
Efek Buruk Kopi Bagi Kesehatan
Sebelum membahas manfaatnya, sebaiknya ketahui terlebih dahulu dampak buruk kopi bagi kesehatan.
Kopi memang diakui dapat meningkatkan energi dalam jangka waktu yang singkat. Namun, ketika minum kopi pada hari berikutnya akan terasa berbeda pada hari sebelumnya. Efeknya lebih terasa pada hari pertama saat meminum kopi.
Kopi juga berefek kecenderungan yang membuat kecanduan atau ketagihan. Inilah yang biasa disebut kelelahan adrenal-adrenal exhaustion.
Kemudian seseorang yang sedang mengonsumsi obat, tidak disarankan meminum kopi. Sebab, akan bertolak belakang terhadap penyembuhan obat. Efeknya akan mempengaruhi tubuh secara tidak langsung. Hal itu akan berdampak serius karena kopi otomatis memblokir kinerja obat di dalam tubuh.
Tak hanya itu, zat kafein pada kopi akan mengganggu fungsi adenosine pada otak. Zat kimia untuk memberikan efek menenangkan (tenang) tidak berfungsi secara maksimal.
Kopi juga dipercaya bisa meningkatkan pembuluh darah. Hal ini terjadi karena meningkatnya level cortisol dalam darah.
Jangan memberikan kopi kepada anak kecil karena mereka akan sulit mencernanya. Liver anak belum mampu menetralisir kafein dan bisa mengendap di tubuh selama 4 sampai 5 hari. Hal ini akan menyebabkan anak akan sukar tidur dan penuh gelisah.
Wanita hamil disarankan menjauhkan kopi dimana akan mempengaruhi janin bayi, menghindari premature dini dan juga mengurangnya berat si bayi ketika melahirkan.
Efek buruk kopi lainnya yaitu dapat memperburuk sel sperma, kopi juga dapat berdampak rusaknya gigi yang berakibat kuning dan juga kebusukan gigi.
Efek kopi lainnya yaitu meningkatkan gula darah. Maka bagi penderita diabetes tidak disarankan mengkonsumsi kopi.
Kopi juga diketahui dapat menurunkan tekanan darah dan jantung, juga berdampak seringnya buang air kecil yang mana hal ini sangat mengganggu bagi kelangsungan asupan mineral dan nutrisi yang baik untuk tubuh. Efek ini menimbulkan tubuh menjadi kurang mineral dan cairan, terutama kekurangan akan Vitamin A, B dan C.
Tapi walau bagaimanapun mengkonsumsi kopi dalam porsi yang wajar (misal 1x sehari) merupakan hal yang baik, untuk sekedar menghilangkan kantuk/ngantuk, namun disarankan jangan minum kopi jika memang tidak diperlukan. Efek kopi di atas akan timbul jika anda meminumnya secara berlebihan setiap harinya.
Kopi Ternyata Bermanfaat Bagi Penderita Asma
Ilustrasi penderita asma. (Klikdokter)
Setelah membahas data kopi dan efek buruk bagi pengonsumsinya, kopi ternyata bermanfaat bagi penderita asma.
Dikutip Halodoc, bagi pengidap asma, efek kafein pada kopi punya manfaat untuk merilekskan otot pernapasan sehingga memungkinkan dapat membuat saluran pernapasan lebih lancar.
Meski kandungan kafein pada kopi baik untuk melancarkan saluran pernapasan (meredakan gejala dan mengurangi frekuensi kekambuhan), bukan berarti pengidap asma bisa mengonsumsinya secara berlebihan.
Batas aman konsumsi kafein bagi penderita asma normalnya adalah 1-2 cangkir dalam sehari. Apabila pengidap asma mengonsumsi kopi terlalu banyak, justru akan menimbulkan gangguan pada organ jantung dan lambung, seperti sakit kepala, pusing, mual, detak jantung lebih cepat dan tak beraturan hingga sesak napas.
Jadi artinya kopi bisa bermanfaat bagi penderita asma asalkan dikonsumsi dengan batas wajar.
Untuk antisipasi terjadinya kekambuhan, jangan lupa untuk selalu stok persediaan inhaler.
Nah itu tadi soal manfaat kopi bagi penderita asma. Semoga artikel ini bermanfaat !!!
Jakarta (SL) – Saat ini konten kreator merupakan salah satu profesi yang digeluti oleh banyak orang. Pasalnya profesi ini menawarkan keuntungan baik dari nilai materi maupun popularitas.
Menjamurnya konten kreator tidak lepas dari video pendek yang sedang merajai konten sosial media. Video pendek digemari masyarakat karena menyampaikan pesan di sosial media dengan video pendek terbukti sangat efektif. Informasi jadi lebih cepat dipahami. Video pendek yang dipublish secara konsisten di sosial media bisa membuat seseorang makin mudah dikenal.
Terlebih jika konten yang diproduksi memiliki ciri khas sehingga menjadi viral. Akan tetapi, profesi konten kreator ini tidak semudah kelihatannya. Itu karena seorang konten kreator dituntut untuk selalu memiliki ide baru dan konsisten dalam membuat konten.
Abi Jabir atau yang lebih dikenal Abi Junico adalah seorang pegawai kantoran dan konten kreator asal Indonesia yang lahir di Kota Palu, Sulawesi Tengah pada tanggal 7 September 1988. Ia cukup terkenal dengan konten seputar videographynya. Abi Junico sudah memiliki pengikut lebih dari 490k di akun TikTok yang ia beri nama abijunico.
Abi Junico mulai jadi konten kreator di TikTok sejak Tahun 2020, alasannya memilih jadi konten kreator karena pandemi, banyak waktu luang sejak diberlakukan work from home.
“Setiap orang bisa menjadi konten kreator, bahkan pegawai kantoran sekalipun, selama orang tersebut memahami teknik dasar pengambilan gambar/video, paham penggunaan aplikasi editing dan disiplin mengelola sosial medianya,” ucapnya, Minggu (10/09/2023).
Abi Junico punya minat dan keahlian di bidang videography sejak masih kuliah, ia juga pernah magang di stasiun TV Nasional, sejak saat itu Abi Junico menekuni hal-hal yang berkaitan dengan videography hingga sekarang.
Menurut Abi Junico, jika ingin memulai sebagai konten kreator sebaiknya di TikTok karena TikTok ada sosial media yang pertumbuhan penggunanya sangat pesat. Berdasarkan pengalamnnya memulai di Tiktok, 10.000 followersnya di capai hanya dalam waktu satu minggu dengan rutin mengupload 2 video dalam 1 hari. Dengan konsisten Abi Junico berhasil meraih 100.000 followers dalam waktu 2 bulan saja. Kini Abi Junico sudah memiliki 490.000 followers di TikTok. Menurutnya Tiktok adalah platform terbaik dalam membangun personal branding.
Jika kamu adalah pegawai kantoran yang ingin terjun ke dunia sosial media sebagai konten kreator, berikut Tips dari Abi Junico dalam membagi waktu antara pegawai kantoran sekaligus sebagai konten kreator.
Manfaatkan weekend produksi video untuk 1 minggu:
1. Senin dan Selasa malam hari setelah pulang kantor, buat list minimal 10 ide konten
2. Rabu dan Kamis, buat storyline/naskah untuk 7 ide konten terbaik
3. Jumat Malam, sabtu dan minggu produksi dan editing 7 video
4. 7 Video yang sudah selesai di edit diupload minimal 1 video 1 hari.
Menurutnya, dengan konsisten upload video dengan tema yang menarik selama 3 bulan, akan berpengaruh terhadap petumbuhan jumlah followers. (Rohmat Y)
Hermawan adalah satu diantara alumni Fakultas Syari’ah dan Hukum IAIN/UIN Radin Intan Lampung (angkatan tahun 2003 dan lulus tahun 2008) yang terjun langsung di dunia Advokat/Lawyer pada Firma Hukum Hermawan & Partner.
kini Hermawan mengabdikan dirinya sebagai pejuang patriot politik partai Gerindra besutan Prabowo Subianto, begitulah para alumni Hambalang disebut sebagai kader Partai Gerindra.
Sebagai kader patriot pejuang partai Gerindra, nilai-nilai kepahlawanan yang terpatri di setiap kader atas arahan dan pendidikan yang disiplin di Hambalang Jawa barat oleh sang pendiri partai berlogo kepala garuda ini.
Maka politik dengan riang gembira, santun dan tidak boleh menjelekkan kawan dan lawan hal ikhwal inilah yang tertanam pada sosok Hermawan, sehingga proses kaderisasi terus digalakkannya dalam kesehariannya.
Anak sulung dari pasangan Bapak Bakarudin dan Ibu Hernawati (almh) ini lahir pada Februari 1984 di Kecamatan Pardasuka sekarang masuk wilayah kabupaten pringsewu. Menghabiskan masa Kecilnya di Pekon Kakhang Bekhak, Tanggamus dan SD kelas 6 di Bandar Lampung sampai dengan sekarang.
Hermawan yang biasa dipanggil Kiyai (sapaan anak tua lampung), dikenal sebagai pemuda yang gigih, penampilannya tenang dan simpatik. Cara bicaranya pun teratur dan sopan, hal ini mewarisi pendidikan serta budaya Lampung dengan dua budaya Ayah Pepadun dan ibu Sebatin.
Kini popularitasnya cukup dikenal baik di kalangan praktisi hukum, profesional dan politik di Lampung, terutama sejak mendeklarasikan/mendirikan Dewan Pengurus Wilayah Asosiasi Pengacara Syari’ah Indonesia (DPW APSI) Lampung pada tahun 2015 lalu.
Pada Tahun 2018 mendeklarasikan Advokat Bela Rakyat (ABR) di bawah Yayasan Lembaga Hukum Bela Rakyat (YLHBR), dan di dunia sosial politik Kehadirannya selalu menghiasi media-media cetak dan media online di Lampung setiap kali ada kasus mencuat di publik berkenaan dengan kebijakan pemerintah dan kemasyarakatan hingga sekarang.
Hal ini didasari Hermawan pada saat menjadi mahasiswa aktif dibeberapa organisasi pemuda, mahasiswa, organisasi kemasyarakatan dan sebagai ketua umum Himpunan Mahasiswa Islam Cabang Bandar Lampung periode 2009-2010.
Hermawan muda yang berpenampilan sederhana aktif berjuang bersama kawan-kawan aktivis Cipayung dan Lampung saat menjadi ketua umum HMI Cabang Bandar Lampung ini memang urat takutnya hilang sampai ancaman apapun tidak dipedulikan dia terus melawan kezhaliman dalam pandangan perjuangan sebagai aktivis muda di Lampung.
Hermawan melanjutkan pendidikannya di pasca sarjana Universitas Djaya Baya Jakarta lulus tahun 2013 sekaligus beraktivis sebagai Presidium PBHMI kala itu menambah pengalamannya belajar menjadi leader/pemimpin yang pada akhirnya kembali lagi ke kota Bandar Lampung sebagai panggilan pengabdian hidupnya.
Proses panjang kekaderan yang dilalui Hermawan sejak sebagai aktivis mahasiswa bergabung pula di OKP, Ormas, LSM hingga Media masa serta terjun di dunia politik hingga saat ini merupakan bekal untuk terus mengabdikan diri sebagai anak bangsa yang tinggal di kota Tapis Berseri yakni Kota Bandar Lampung ibu kota Provinsi Lampung.
Dikalangan teman sejawat, hermawan yang periang dan asik jika diajak berdiskusi ini selalu saja menemukan ide apalagi dalam konsennya membela kepentingan rakyat, LSM, ORMAS dan OKP yang terbentuk, sehingga jejaring yang dibuat hari ini telah menyebar bahkan sampai ibu kota para kader binaannya mengabdi, “sesuatu yang luar biasa jangan dilakukan dengan cara-cara biasa” celetuknya jika diajak berdiskusi sambil ngopi di markasnya diseputaran Tanjung Karang Timur Bandar lampung.
Kini kesehariannya sebagai anggota DPRD Kota Bandar Lampung fraksi partai Gerindra terus mengawal kebijakan-kebijakan pemerintah untuk masyarakat kota yang digandrunginya diperkuat sebagai ketua umum KAHMI Bandar Lampung, Wakil Ketua LPM Kota Bandar Lampung, Wakil Ketua KARANG TARUNA Provinsi Lampung, Wakil Ketua KNPI Lampung dan terus melakukan kaderisasi pemuda/i yang berjiwa patriot pejuang untuk daerah bandar lampung tercinta.
Berikut pengalaman organisasinya:
1. Ketua Umum HMI Cabang Bandar Lampung 2009-2010
2. Ketua GRANAT RAYON IAIN RADIN INTAN LPG (
3. Pendiri sekaligus Ketum APSI Lampung pertama
4. Ketua AMINDO ( Asosiasi Mediator Indonesia Lampung) pertama
5. CEO dari FIRMA HUKUM HERMAWAN, PANGLIMA 47 dan rekan
6. Ketua Lembaga Advokasi Hukum Indonesia Raya DPD Partai Gerindra Pertama
7. Pendiri sekaligus Ketua Dewan Pembina Advokat Bela Rakyat
8. CEO RELAWAN MUDA INDONESIA Lampung
9. Ketua Persatuan Wartawan Republik Indonesia (PWRI) Kota Bandar Lampung, pertama.
Anomali Perberasan di Provinsi Peraih Penghargaan Abdi Tani: Stok Diklaim Cukup Tapi Harga Naik Terus
Oleh: Ilwadi Perkasa*
HARGA beras di Provinsi Lampung terus menunjukkan tren kenaikan, bahkan diprediksi berpotensi berlanjut akibat dampak Elnino (kekeringan) yang telah berdampak terjadinya gagal panen di berbagai wilayah. Tren kenaikan harga itu dapat disimak dalam Laporan berkala BPS Lampung dan pantauan harga beras eceran di pasar yang kini terasa mahal.
Dibalik tren kenaikan harga beras tersebut, ada semacam anomali yang patut diungkap di sini, yakni klaim Pemprov Lampung yang menyebutkan stok gabah dan beras hasil produksi di provinsi ini melebihi kebutuhan masyarakat. Tetapi harga beras naik dan mahal.
Dikutip dari https://www.kompas.id/baca/nusantara/2023/09/05/stok-berlimpah-tapi-harga-beras-di-lampung-naik, Gubernur Lampung Arinal Djunaidi memaparkan, stok ketersediaan beras di Lampung per September 2023 sebanyak 175.236 ton. Adapun kebutuhan konsumsi beras masyarakat Lampung hanya sebanyak 68.681 ton. Itu berarti stok beras per September 2023 dua kali lipat lebih dari kebutuhan konsumsi beras masyarakat. Berdasar data itu, seharusnya kenaikan harga beras tidak terjadi.
Herannya, sejauh ini belum ada kebijakan ‘mengguyur’ beras murah ke pasar (operasi pasar). Pemprov Lampung, maupun pemerintah kabupaten/kota, bahkan Bulog Lampung masih terkesan santai.
Tanda-tanda akan ada pendistribusian beras kepada keluarga penerima manfaat sebanyak 10 kg, seperti yang diinstruksikan Presiden Joko Widodo juga belum dilakukan. Bahkan tidak menjadi pembicaraan serius pada Rapat Penanggulangan Dampak El Nino di Bandar Lampung, Selasa (5/9/2023).
Dalam rapat itu, gubernur fokus membicarakan upaya percepatan tanam untuk mengantisipasi dampak El Nino. Di rapat itu, Gubernur Arinal juga mengungkapkan optimismenya bahwa masih banyak area persawahan yang akan panen raya pada September hingga Desember 2023.
Optimistis gubernur tersebut, bahkan ditimpali embel-embel bahwa dengan adanya panen raya pada September-Desember yang katanya diperkirakan bisa menghasilkan sekitar 1 juta lebih GKP, maka Lampung akan turut menyumbangkan stok cadangan pangan daerah dan nasional.
Kritik untuk Gubernur Lampung dan Bulog yang ‘Sempoyongan’
Di dalam rapat itu, nyaris tidak terungkap apa strategi atau kebijakan khusus dan cepat yang akan dilakukan Pemprov Lampung untuk menahan kenaikan harga beras yang sebenarnya bukan dipicu oleh Elnino yang datang belakangan. Kenaikan harga beras, sesungguhnya sudah dipicu oleh terus meroketnya harga gabah dan beras yang nyaris terjadi sepanjang tahun ini (lihat laporan BPS).
Gubernur Arinal juga meminta Bulog untuk meningkatkan penyerapan padi/beras petani. Permintaan itu patut dikritisi karena hampir mustahil bisa dilakukan oleh Bulog Lampung.
Sebab, bukankah penyerapan gabah/beras petani oleh Bulog yang kini ‘terseok’ di sisi kinerja pengadaan telah diikat oleh Peraturan Badan Pangan Nasional RI No. 6 tahun 2023 tentang Harga Pembelian Pemerintah (HPP) dan Rafaksi Harga Gabah dan Beras yang terbit pada Maret 2023 lalu.(lihat tabel lampiran 1).
Dengan adanya peraturan itu, mustahil bagi Bulog menggenjot atau menggencarkan penyerapan/pengadaan lantaran harga gabah di tingkat petani/penggilingan nyatanya sudah di atas HPP.
Secara bisnis, Bulog tidak mungkin melakukan pembelian bila harga gabah/beras di atas HPP, kecuali HPP diubah atau ada kebijakan lain yang dapat melindungi Bulog dari pelanggaran dan kerugian.
Sebaiknya Gubernur Arinal perlu mengundang Perum Bulog Lampung untuk membicarakan hal ini secara khusus. Semoga dengan pertemuan itu bisa diperoleh data yang valid tentang kinerja penyerapan tahun ini dan stok gabah/beras yang dikuasai. *)Pemimpin Redaksi Sinarlampung.co
Dalam menjalankan tugas mulianya, seorang guru bukan sekadar mengajar pelajaran di kelas, tetapi juga membentuk karakter, membimbing, dan memberi inspirasi kepada generasi muda. Peran guru dalam menghadapi beragam tahap usia siswa memegang kunci penting dalam memastikan perkembangan yang holistik. Guru harus memiliki kemampuan untuk membimbing siswa menuju tujuan pendidikan yang lebih besar, bukan sekadar mengendalikan jalur dan tujuan mereka.
Ketika melihat momen-momen negatif dalam perjalanan pendidikan, terkadang peran guru terasa terpinggirkan. Namun, peran ini seharusnya menginspirasi siswa untuk berbicara dan menyuarakan perasaan mereka. Menghadapi tantangan seperti itu, diperlukan sikap peduli dan empati dari guru untuk menghadirkan rasa dihargai dalam lingkungan belajar. Siswa yang merasa dihargai akan tumbuh dengan keyakinan diri yang kuat, mampu mengambil keputusan, dan bertanggung jawab atas tindakan mereka.
Tentu saja, momen-momen positif juga tak kalah penting. Perhatian dan peduli yang ditunjukkan oleh guru memberi dorongan yang signifikan pada pembentukan kepribadian siswa. Guru yang menjadi panutan dan teladan mampu membentuk sikap positif serta memunculkan rasa memiliki nilai sebagai manusia yang berharga. Sikap ini berdampak luas, terpancar dalam interaksi siswa di berbagai lingkungan sosial mereka.
Peran guru mengendap dalam berbagai kenangan siswa, baik yang membawa dampak positif maupun negatif. Guru memiliki potensi untuk menjadi kekuatan positif yang membentuk arah hidup siswa. Menjadi teladan dengan perkataan dan perbuatan, memberikan dorongan untuk mewujudkan tujuan, serta memberi motivasi, adalah elemen-elemen penting yang dapat ditanamkan oleh guru dalam interaksi mereka dengan siswa.
Agar peran guru mampu ditingkatkan dan diperkuat, terdapat lima nilai esensial yang perlu dimiliki oleh seorang guru:
Berpihak pada Murid: Guru harus memahami kebutuhan unik setiap murid dan merancang pembelajaran yang sesuai.
Mandiri: Guru harus selalu belajar dan berinovasi untuk meningkatkan kemampuan mereka dalam pembelajaran.
Kolaboratif: Kemampuan berkolaborasi dengan rekan guru dan pihak terkait menjadi kunci dalam memberikan pendidikan yang holistik.
Inovatif: Guru harus menciptakan pengalaman pembelajaran yang kreatif dan menarik agar siswa tetap termotivasi.
Reflektif: Guru perlu melakukan refleksi terus-menerus untuk memperbaiki praktik pembelajaran mereka dan mengatasi kendala yang muncul.
Sebagai seorang guru, upaya meningkatkan peran ini dapat dilakukan melalui langkah-langkah konkret seperti tes awal untuk memahami karakteristik siswa, desain pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik tersebut, penggunaan metode inovatif dan berpusat pada siswa, serta peningkatan kompetensi melalui berbagai kegiatan profesional.
Peran guru adalah investasi dalam masa depan. Dengan mendekati setiap siswa dengan perhatian, peduli, dan panduan yang tepat, guru dapat membentuk generasi yang berdaya, memiliki karakter kuat, dan siap untuk menghadapi tantangan di dunia yang terus berubah.
TIDAK banyak yang tahu berapa kilogram beras yang harus disiapkan setiap hari oleh Rumah Tahanan Negara Kelas I Bandarlampung untuk satu warga binaan setiap hari. Mau tahu, lanjut baca artikel ini sampai tuntas.
Dikutip dari lampung.antaranews.com, Kasubsi Administrasi dan Perawatan Rutan Bandarlampung, Ardeli Permata mengatakan Rumah Tahanan Negara (Rutan) Kelas I Bandarlampung menyiapkan sebanyak 397 kilogram beras dalam satu hari untuk jatah makan warga binaan.
Beras sebanyak 397 kg itu wajib ada setiap hari untuk jatah makan 1.128 orang yang tercatat menjadi warga binaan saat ini. Dengan 397 beras itulah, saudara kita yang ada dalam bisa makan tiga kali sehari (pagi-siang-sore). Jadi, mustahil mereka kelaparan.
Bahkan, keluarga warga binaan sebenarnya tidak perlu repot-repot bolak-balik mengantar makanan. Sebab, di dalam sana mereka cukup makan, bahkan lebih banyak dari rata-rata non warga binaan, seperti kita-kita ini.
Lho kok bisa! Begini kalkulasinya.
Bila jumlah warga binaan 1.128 orang menghabiskan 397 kg beras, maka setiap warga binaan setiap hari kebagian jatah makan sebanyak 2,841309823677582 kg. Bagaimana, jumlah yang sangat mengenyangkan, bukan?.
Lalu bagaimana dengan lauknya?
Menurut Kasubsi Administrasi dan Perawatan Rutan Bandarlampung, Ardeli Permata, lauknya berganti sesuai daftar menu yang telah terpajang di dapur rutan.
Hari ini ayam, besok mungkin ikan, sayuran, bahkan diseling dengan ekstra fooding untuk menghindari kejenuhan warga binaan.
Seberapa besar ayam atau ikannya. Wallahualam!
Dan apakah bisa Gofood? Pasti tidak!
Sekarang mari kita coba kalkulasi berapa rupiah yang dibutuhkan Rutan Bandarlampung untuk membeli beras sebanyak 397 beras itu setiap hari.
Bila angka 397 kg setiap hari dan jumlah warga binaan konstan diangka 1.128 orang, maka anggaran pengadaan beras Rumah Tahanan Bandarlampung mencapai Rp3.771.500 setiap hari atau sekitar Rp113.145.000 setiap bulan atau Rp1,357.740.000 setiap tahun.
Akumulasi itu dihitung dengan harga beras terendah pada bulan Juli 2023 seperti yang dilaporkan BPS Lampung. Pada Juli lalu, BPS Lampung melaporkan harga beras terendah yang diperjualbelikan di tingkat penggilingan mencapai Rp9.500 untuk beras kualitas medium jenis Ciherang yang banyak terdapat di Kecamatan Palas, Lampung Selatan.
Bagaimana bila beras yang dipakai kualitas premium yang harganya jauh lebih mahal? Pastilah anggaran beli berasnya lebih besar lagi.
Berdasarkan laporan BPS Lampung pada Juli harga beras tertinggi kualitas premium di tingkat penggilingan mencapai Rp12.000/kg. Jenis beras ini banyak tersedia di Kecamatan Trimurjo, Lampung Tengah.
Bila diakumulasi dengan harga Rp12.000 itu, maka anggaran pembelian beras oleh Rutan Bandarlampung bisa menggembung mencapai Rp4.764.000/hari atau Rp142.920.000/bulan atau Rp1.715.040.000/tahun, dengan catatan jumlah 397 orang dan jumlah warga binaan konstan.
Bila dikerucutkan, dengan asumsi beras yang dipakai adalah beras medium, maka anggaran makan warga binaan Rutan Bandarlampung setiap hari mencapai Rp26.992,44/hari atau Rp809.773,2/bulan atau Rp9.717.279,59/tahun.
Bagaimana bila menggunakan beras premium seharga Rp12 ribu/kg? Silakan hitung sendiri.(IWA)
